Es mostren els missatges amb l'etiqueta de comentaris Criteris. Mostrar tots els missatges
Es mostren els missatges amb l'etiqueta de comentaris Criteris. Mostrar tots els missatges

dimarts, 1 de març del 2011

Criteris de justícia social

Fins ara he exposat dos dels tres objectius, o criteris de valoració, a l’hora d’escollir uns determinats productes o tipus d’aliments: Triem productes biològics per la salut del nostre organisme; ecològics (de proximitat, de temporada i sostenibles) també per la salut del planeta. Què passa però amb la comercialització d’aquests productes? 

GRANS SUPERFÍCIES O COOPERATIVES DE CONSUMIDORS

Dos models oposats de consum. Com ja sabeu molts dels que em seguiu a través d’aquest bloc, jo pertanyo a la cooperativa de “consumidors de productes ecològics i consum responsable Cydonia” (aviat escriure sobre les cooperatives i el seu funcionament) Els socis de Cydonia, juntament amb les més de 150 cooperatives o grups de consum de Catalunya hem triat un model alternatiu que, no només ens permet saber d’on venen els nostres productes i com han estat conreats, sinó també com es comercialitzen. Amb això intentem aconseguir una relació comercial justa entre el productor i el consumidor.

Moltes famílies ja hem optat per consumir el màxim de productes necessaris per la nostra alimentació procedents de la cooperativa. En aquelles que ja portem anys de bagatge, disposem del 100% dels productes bàsics d’alimentació, així com de productes d’higiene personal i de neteja de la llar. 

Penso que ens pot ser útil a tots, i ens ajudarà a decidir, si ens aturem a pensar què representa socialment comprar a les grans superfícies, més enllà de l’enganyifa dels productes que s’hi venen ja que la majoria tenen un nivell nutritiu pràcticament inexistent i, en canvi, estan plens d’additius diversos que desnaturalitzen qualsevol aliment.

A les grans superfícies hi trobem de tot, durant tot l’any però si com a consumidor responsable volem saber on, com i qui ha produït un determinat producte ens trobem que molt sovint és impossible d’esbrinar, no només l’origen, sinó també tots els processos a que han estat sotmesos, i el més important, no sabem en quines condicions socials i laborals han estat produïts. Ens preguntem per què els productes són molt més econòmics, tot i venir de molt lluny, que als petits comerços? La resposta és evident, la gran capacitat que tenen aquests macro comerços per aconseguir preus irrisoris a costa d’explotar els productors. 

La gran superfície no està al servei del consumidor sinó que vulnera els seus drets i altera els seus hàbits de consum en funció dels interessos monetaris de màxima i ràpida rendibilitat.

Som conscients que l’alimentació a nivell mundial està en mans de les grans multinacionals de la indústria agroalimentària i que, en definitiva aquestes “quatre” multinacionals decideixen quins productes s'han de consumir a tot el món?

Ens imaginem els pagesos i productors del nostre país (els pocs que queden) intentant posar al mercat els seus productes a un preu just, que a ells els serveixi per viure dignament i al consumidor per gaudir d’un producte de qualitat, com fem a les cooperatives? Què ha passat amb les parades que, fins no fa massa, hi havia a tots els mercats on els mateixos pagesos i pageses venien els productes que havien collit el dia abans o el mateix dia? Doncs és ben senzill, la societat ens empeny a comprar com més barat millor. Si al súper tenen taronges a meitat de preu per què he de comprar-les més cares en un petit comerç de barri o en una cooperativa?

Com és que avui en dia hi ha 925 milions de persones malnutrides o que directament passen gana,  segons la FAO, Organització de les Nacions Unides per l’Agricultura i l’Alimentació, 75 milions més que abans de la crisi i mai abans s’havien produït tants aliments al món?

Si ens fem aquestes preguntes, forçosament trobarem les respostes i voldrà dir que tenim consciència que “volem” decidir que volem una societat més justa.

Us faig un petit apunt del que és la sobirania alimentària.

La sobirania alimentària és el DRET dels pobles, dels seus països o unions d’estats a decidir la seva política agraria i alimentària.

La sobirania alimentària inclou:

-     Prioritzar la producció agrícola local per alimentar la població.
-  L’accès dels camperols i les camperoles, i dels sense terra, a la terra, l’aigua, les llavors i el crèdit. D’aquí la necessitat de reformes agràries, de la lluita contra els OGM (Organismes Genèticament modificats), per al lliure accés a les llavors i de mantenir l’aigua en la seva qualitat de bé públic que es reparteixi d’una forma sostenible.
-     El dret dels camperols a produir aliments i el dret dels consumidors a poder decidir allò que volen consumir i com i de quina forma es produeix.
-     El dret dels pobles a protegir-se de les importacions agrícoles i alimentàries massa barates.
-     Uns preus agrícolas vinculats als costos de producció: és possible sempre que els països o unions tinguin el dret de gravar amb impostos les importacions massa barates, que es comprometin a favor d’una producció camperola sostenible i que controlin la producció en el mercat interior per evitar uns excedents estructurals.
-     La participació dels pobles en la definició de la política agrària.
-     El reconeixement dels drets de camperols i camperoles que desenvolupen un rol essencial en la producció agrícola i en l’alimentació.

D’on neix el concepte de sobirania alimentària? El concepte de sobirania alimentària va ser desenvolupat per Via Campesina i traslladat al debat públic amb motiu de la Cimera Mundial de l’Alimentació del 1996, i ofereix una alternativa a les polítiques neoliberals. Des d’aleshores, aquest concepte ha esdevingut un tema cabdal del debat agrari internacional, fins i tot en el si d’instàncies com les Nacions Unides.

Tot i que en principi semblaria que aquests conceptes estan pensants per productors de països del Sud on en molts casos ja s’estan duent a terme gràcies a cooperacions internacionals, són conceptes perfectament aplicables a les nostres polítiques agràries i pels quals hauríem de lluitar tots, els productors i els consumidors.


dimarts, 22 de febrer del 2011

CRITERIS NATURISTES.


“Que et teu aliment sigui la teva única medicina, i que la teva medicina sigui el teu únic aliment” deia Hipócrates. 

El naturisme es val d’allò que li proporciona la natura per prevenir, sostenir i si convé reparar la salut, aprofitant la “Vis Natura Medicatrix” o força de la naturalesa humana per a potenciar l’auto curació. El cos humà té una gran capacitat de regeneració però cal estar alerta i saber què ens demana, evitant tota agressió química innecessària que destrueix de forma directa i continuada qualsevol resposta immunitària per deixar pas a l’afebliment de tot el sistema. La nutrició natural vegetariana, així com l’aire, l’aigua, el sol, la terra i les plantes en són els elements necessaris.

Optar per una dieta vegetariana-naturista, ecològica, macrobiòtica, o qualsevol altra que se surti dels cànons preestablerts, és en sí mateix una filosofia de vida. És tenir la necessitat vital de fer un canvi, de decidir per un mateix, de “prendre consciència del que realment volem” de no separar el COS de la MENT, de L’ÀNIMA en definitiva.

L’ésser humà és un tot indissoluble: SOM EL QUE MENGEM, EL QUE PENSEM I sobretot, depenem de L’ACTITUD que tenim envers la vida. L’organisme és un veritable laboratori químic que es nodreix constantment d’allò que rep de l’exterior, però també dels estímuls que se li donen al cervell.

Una poma ecològica, menjada a corre-cuita, o mentre tenim una forta discussió amb algú, no només no ens farà profit sinó que ens pot causar un fort malestar físic. Ens passarà el mateix, tot i que estiguem tranquil·lament asseguts en una bona taula amb bona companyia, si el nostre àpat consisteix en una barreja inadequada d’aliments o si mengem desmesuradament.


Quan tenim una malaltia més o menys greu, ens aturem, observem els símptomes i busquem ajuda, però massa sovint ens habituem a conviure amb petites molèsties que no tenen importància però que a la llarga són, precisament, les que ens poden fer emmalaltir.
Com podem saber si el nostre organisme està funcionant correctament si aparentment no tenim cap disfunció greu o cap malaltia diagnosticada?

Alguns dels símptomes inequívocs d’una mala alimentació, i per tant d’una mala salut són: 

-     Restrenyiment (cal tirar de la cadena cada dia)
-     Diarrea
-     Femtes fètides
-     Gasos, inflor, cremor d’estómac
-     Digestions lentes o pesades
-     Llengua blanquinosa
-     Mal alè
-     Hemorroides sagnants
-     Nàusees
-     Vòmits
-     Erupcions cutànies
-     Mal de cap
-     Irritabilitat
-     ...
Les principals causes de tots aquests trastorns es deuen, principalment, a una mala alimentació i sovint, a una combinació inadequada dels aliments que afavoreix la putrefacció i la fermentació dins el sistema digestiu. La sang absorbeix les toxines que es formen a l’intestí i obliga l’organisme a expulsar-les de forma agressiva i violenta; aquesta és la causa i l’inici de moltes malalties.

Qualsevol trastorn físic, anímic o emotiu, és sempre una gran oportunitat per aturar-nos a pensar què estem fent malament, i si volem ser part activa de la nostra salut o ja ens està bé ser mers pacients i que sigui algú altre que decideixi per nosaltres. 


dimecres, 9 de febrer del 2011

Criteris ecològics

Quina diferència hi ha entre una poma biològica i una poma ecològica? Tot i que normalment no es fa aquesta diferenciació, personalment crec que és de vital importància tenir-ho clar.
Una poma biològica és aquella que ha estat conreada de forma natural, sense pesticides, herbicides, abonaments químics, etc, i respectant el seu cicle vital. Aquesta poma és perfecta per la salut del nostre organisme “individual”. Si s’ha conreat a centenars o milers de quilòmetres, seguirà essent biològica però deixarà d’ésser ecològica.
Avui ens ocuparem de la salut, no només individual, no només de l’ésser humà, sinó també i sobretot, del planeta.
PENSA GLOBALMENT, ACTUA LOCALMENT. Aquesta frase tan famosa entre els ecologistes dels anys 70, avui en dia té més vigència que mai, si bé i per desgràcia ha guanyat el “Pensa localment i individualment i actua, i sobretot destrossa, globalment”.

Els monocultius massius a escala mundial, estan aniquilant de forma imparable, l’equilibri ecològic i natural de la Terra per deixar pas a una lluita aferrissada de “poder” entre l’home i la natura. En destrossar la biodiversitat calen mesures dràstiques. Si no ens avenim a les lleis naturals, si creiem que les podem superar amb enginys moderns i fer-nos amb el control de la Terra, ens hem de desfer de tot allò que ens fa nosa. Cal uniformar els cultius arreu del món. S’han d’aniquilar les espècies autòctones. Calen milers de tones de productes químics per aniquilar plagues i males herbes. S’han de talar cada cop més boscos per fer-ne pastures. S’han de fabricar pinsos energètics (sovint amb carn de la seva mateixa espècie) perquè els animals engabiats s’engreixin ràpidament i poder-los sacrificar el més aviat possible.
L’escalfament global i el canvi climàtic és un fet. Hi ha moltes i moltes causes que ho provoquen: des de la despesa energètica incontrolada dels països industrialitzats a la mala utilització dels recursos naturals. I, sobretot, a la malentesa globalització que lluny d’apreciar i potenciar les diferències culturals, així com la sobirania alimentària (en parlarem en l’apartat de justícia social) de cadascun dels pobles de la Terra, pretén uniformar, primer espoliant els països pobres i després exigint-los les mateixes normes de conducta i de pensament.
Per què s’importen pomes de Xile o taronges d’Argentina cap a Europa mentre els pagesos autòctons dels països on tradicionalment s’han cultivat aquests productes han d’abandonar els seus conreus? Els d’aquí perquè no els surt a compte, els paguem uns preus irrisoris per les seves collites, els d’allà perquè els és més rendible abandonar els seus camps i cultivar pels rics. Quina despesa energètica representa aquest desgavell? Quina destrossa ecològica comporta aquesta malentesa globalització?
Entenem doncs, que consumir productes propers i de temporada és imprescindible per criteris naturistes però més, si cal, per criteris ecològics.